清海的傳承來自何方？

Sambhavapaya

清海的可見傳承來自塔卡辛，而幾乎不可能來自那位450歲的庫達吉，證據如下：

（1）在觀音法門印心傳法過程中，其觀光觀音具體修法、“五佛號”、境界判斷與塔卡辛教的一模一樣以外，還仔細講述了日常生活如何辨別肯定與否定音的問題等，而這種傳法模式只在基帕爾-塔卡-清海裡如此，音流瑜伽其他傳承線則不太一樣。試問，如果她真遇到一位超級大師，難道還會只從復制塔卡處得來的風格嗎？那位大師又不是基帕爾的弟子，怎麼沒教她別的傳法模式（此模式是基帕爾的獨創）？！（本版斑竹之一就曾經分別接受過清海和塔卡的傳法，他證明二者如出一轍）

“五佛號”其實是不同光音境界（印度教中的精微界/佛教中的慾界和部分色界）中的所謂“上帝”。第五界教主也正是一位“一根頭髮有無千億個太陽那麼亮的人格化上帝）請問自佛教誕生以來，那個門派或經典教過念這些“上帝”的名號？實際上，這些佛號，在印度19世紀RHADASOAMI運動/音流瑜伽近代始祖SOAMI JI的體驗日記裡清晰地記載了這些名號–它們全是印度有神論宗教之概念，與佛教毫無關係。

（2）塔卡本人曾書面聲明：Hue（她的俗名）是他在亞洲東南亞地區的傳法使者（相當於觀音使者），其印心表格在90年決裂前一直都寄返到塔卡在印度的總部。最有意思的是，從開始到現在，印心填寫表格和印心後每日修行記錄表格與塔卡辛的一模一樣，為什麼？因為所有音流瑜伽傳承線裡，只有塔卡傳承有這種表格，這表格是塔卡的師父基帕爾創立的（基帕爾是《即刻開悟之鑰》第一、二冊裡清海常提到的“我的師公”――其實這是最好的證據，白紙黑字），清海只是原封不動的繼續沿用。塔卡說，清海未經他本人許可就擅自傳法，按傳承來講是無用的，不具真的靈性力量。（MB按：塔卡辛確認清海曾為自己重要弟子並未經許可自創門派背離師門的信及翻譯件，我這有。需要者跟帖索取）

（3）師徒間曾發生不快，比如一次塔卡讓她喝一瓶按摩油，她不願意而被迫服下；另一次，清海擅自離開道場一個月，回來時披著西藏僧袍，塔卡很生氣，在清海向他頂禮時，塔卡用手按下她的頭數次不讓她抬頭，第二天，她就徹底離開再也沒回去過。 (此為塔卡學生之證言)

（4）她本人被問及是否為塔卡弟子時，從未否認（儘管也從未見她公開承認），只說她有許多老師。但同時，在她傳法早期尤其90年以前，參看《即刻開悟之鑰》前幾冊，她一再提“我的師父、師公”，且那些師公事蹟正是基帕爾在印度的傳奇。但90年以後，她突然再不用這類字眼，直到95年才於記者採訪時憑空冒出“庫達吉”。這種前後不一致的做法完全不合常理。而且據旁遮普語，“庫達”一詞是錫克教對上帝的形容詞，意為“自己來的”，“吉”是北印度對神聖事物的尊稱。因此如此解釋是比較合理的：庫達吉――不過是杜撰的名字，清海是取其“自己來的”的意思來暗示自己的最終開悟其實沒有師父。

（5）清海詩集《沉默的眼淚》前言提到，此書是她多年求道的心路歷程。書中時刻訴求、對話的對象，到底是塔卡還是那位450歲的庫達吉？據她自稱，她和庫達吉見面以後六個月就徹悟，悟後不久這位師父就去世。而《沉默的眼淚》是“多年求道”的心路歷程記載，所以可斷定《沉默的眼淚》中的師父一定不是庫達吉。

（6）《即刻開悟之鑰》第二冊中提到，她的一位師父曾為5000多人的村莊印心，且這位師父是人們期待的“一位大師父”。據查，塔卡本人就有過一次給數千人印心的歷史（這在現代音流瑜伽中並不常見）；既然塔卡是一位如此偉大的“明師”而她又是他的弟子，她還要去找庫達吉，僅僅因為師徒關係不和？

（7）《即刻開悟之鑰》中清海提到從馬背上摔下來的師公（其上下文表明此人是“明師”），經查，此人就是音流瑜伽中著名的大師BABA SAWAN SINGH 。她多次提到師公，為什麼沒有人想想這其中的破綻：她的真正傳承師KHUDA JI只和她在一起呆了半年，就以450歲高齡仙逝，清海怎麼可能見過KHUDA JI的師父？可見“從馬背上摔下來的師公”必是BABA SAWAN SINGH無疑。這直接確定了她的傳承來源。

（8）在所有出版的她的講話中，從來見不到這位450歲大師的踪影，而凡是提到師父時，她的描述都從未和庫達吉有任何具體關係；試問，一個讓你徹悟的明師，理應是你時刻懷念，刻骨銘心的，為何從來在你的講話中見不到他的絲毫痕跡呢？真的有過一位這樣的大師嗎？

（9）有許多人親眼見過她曾在塔卡辛座下的照片（MB按：本人有此照片，要者跟貼索取），以照片中的打扮、位置（在塔卡腳下坐著,其他在場者都坐在椅子上或站著）判斷，她極可能是塔卡的親近弟子。

（10）她的可見傳承線：音流瑜伽（Sant Mat/Surat Shabd Yoga）的原型錫克教創始人Guru Nanak―十位印度古魯―Tulsi Saheb―Shiv Daya Singh(Soami Ji)―Jamal Singh― Sawan Singh,―Kirpal Singh―Thakar Singh（正好450年左右）乃至其他眾多音流瑜伽傳承線中，都沒聽說有哪位大師的傳承來自這樣一個不可驗證、無據可查的來源。如果硬要說有，倒是有個有趣的巧合：美國有一位Paul Twitchell創立了Eckankar宗教，其實際來源同樣是音流瑜伽；且其著作中有上百處剽竊、抄襲、篡改基帕爾-清海師公-的地方，被學者發現。他的師父據說也是一位大壽星――500多歲的西藏大師。